本書は、『資本論』を現代資本主義の理論的・実践的分析に真に生かすために｢二段階上向｣を試みたものである。第一は『資本論』からマルクスの経済学批判プランへの上向であり、第二には、一般理論の独占資本主義そして現代資本主義(国家独占資本主義)への段階的上向である。

本書は序章と24章から構成されているが、各章に共通する視点は、『資本論』の｢二段階上向｣であるから、各章の多くにおいて、(1)資本主義一般の基礎理論を紹介・検討した後で、(2)その一般理論が独占資本主義においてどう変容したか、(3)そして現代資本主義における発現様式を明らかにしようとした。

(1)については、流通過程の循環や回転や価値革命・価値喪失、利子生み資本、資本制地代の創世記、競争の仮象、資本蓄積の一般的法則や歴史的法則などでは、マルクスの見解の引用や要約を重視した。しかし全体的には『資本論』の解説は極力避けて、私なりの思考を一貫させようとした。したがって、通説的な『資本論』解釈とは違っているし、マルクス自身の論理的難点と思われたところは批判的に叙述することに結果的になっている。さらに、マルクスの商業論・信用論・株式会社論の延長線上で具体化しているヒルファディング『金融資本論』の成果を積極的に信用・株式会社・擬制資本の章に導入してみた。現代の世界的な投機活動の本質を理解するためにもヒルファディングから学ぶべきであろう。土地所有については、私的所有は現存しているが、土地所有者階級は消滅しているとした。また、環境問題や農業問題と土地所有とを関連づけようとした。賃労働については現代の労働疎外や労働過程の現状分析を重視した。資本の動態過程については、再生産論、蓄積モデル、景気循環論としてまとめてみた。

(2)と(3)については、貨幣についてははじめから不換銀行券として考察し、現代の価値尺度機能を相対価格調整機構の変質として考察している。独占資本主義における流通費や商業の縮小傾向と増大傾向の両方を析出し、生産価格が独占価格と非独占価格に分裂し、賃金も分断化し、投資行動も独占と非独占で異なる。支配的資本は産業資本から金融資本に変化し、金融資本は現代においても企業集団や利益集団としていぜんとして支配的である。金融資本は土地所有者階級と連合することによって国家権力を掌握する(金融寡頭制の支配)。戦後日本では政・官・財複合体として再現してきた。国家論の分析は、現代資本主義において国家が経済過程の組織化に乗りだしていることからも、必要不可欠である。現実資本(実体経済)面での資本蓄積と貨幣・信用との全体的・総合的運動機構が景気循環にほかならないが、それが独占資本主義そして現代資本主義においてどのように変容しているかを考察した。景気循環の変容や恐慌の形態変化は、現代資本主義がどのように均衡を達成しようとしているのか否なのかという問題に密接に関連するし、 そうした視角から価値尺度や相対価格調整機構を明らかにすべきことを主張した。利潤率の長期的傾向については蓄積モデルを設定して数値解析して検討し、利潤率の歴史的な波動と資本主義の段階的発展とを結びつけるべきだと提起した。マルクスが論定した資本蓄積の一般的法則・歴史的法則については、その現代における妥当性や発現形態を重視した。

本書の構成はつぎのようになるが、必ずしも『資本論』の編別構成とは同じではない。『資本論』の現代化が目標だから、現代資本主義をたえず念頭においておかなければならない。そのために冒頭の序章において、経済力の集中化・競争の形態変化・不換銀行券制度を俯瞰した。第1〜3章で、資本制商品経済の基礎的範疇である商品・貨幣・資本を説明するが、現代においても市場経済化・｢資本の文明化作用｣としてますます純化・深化している基礎的範疇である。第4章ではシステムとしての資本制経済を総体的に把握しようとしているが、現代の国家の役割を考えればますます必要となっている。資本の生産過程(第5章)、流通過程が第6・7章で分析されている。第8章からは『資本論』第3巻の編別構成にほぼ対応している。すなわち、剰余価値の利潤への転化(第8章)、利潤の平均利潤への転化と独占利潤への転化(第9章)、剰余価値の分配と近代的な商業・銀行・土地所有の成立(第10・11・14章)、と展開されている。国民所得論(第16章)、競争の仮象と｢三位一体｣範式(第17章)として『資本論』と同じように総括的に締めくくった。 さらに、信用論の展開としての株式会社論(第12章)と擬制資本論(第13章)、賃労働(15章)の具体化が試みられている。第18〜20章は資本制経済の動態過程とその現代における変容が考察され、第21章では現代貨幣論としてインフレーションと価値尺度機能が相対価格調整機構として分析される。第22・23章は資本制商品経済の長期的傾向が、利潤率と資本蓄積の一般的・歴史的法則として検討される。第24章で｢ブルジョア社会の総括者｣としての国家論の本質とその現代的機能が考察される。