私は子ども・若者について考えるとき、対極的な二人の少年をいつも意識してきた。そのひとりは、いうまでもない、神戸児童連続殺人事件の加害者とされている少年Aである。そして、いまひとりは、｢人間とは恐ろしい存在である｣という書き置きを残して自殺した上越の中学生である。私には、この二人の少年は暴力の日常化という今日的状況から生まれた双生児のように思われてならない。しかし、大人は前者の少年には注目するが、後者の少年には注目しない。だが、私は｢人間とは恐ろしい存在である｣とする後者の少年の感性と良心に深くひかれる。

このような人間のとらえ方が十代の子どものなかから出てくるのは、かれらがまさに｢おかし・おかされる｣暴力的圏域のなかにとらわれているからである。｢いじめ・いじめられる｣世界にあっては、｢いじめ｣に加わらなければ｢いじめられる｣ことになるといわれるが、大人はそうした状況を生きる子どもたちの恐怖をどれだけ理解してきたのだろうか。私の周囲にも、｢いじめ｣の側にまわらなければならないくらいなら、学校に登校しないほうがよいとして、不登校に陥った子どもが少なからずいる。そうした子どもたちにとっては、学校とはまさに｢おかし・おかされる｣暴力的圏域であったにちがいない。（中略）

本書を書くにあたって、私は第1章ではジュディス・L・ハーマン『心的外傷と回復』を、また、第4章では、カレル・コシーク『具体的なものの弁証法』を意識し、それらと対話をつづけてきた。本書がそれにふさわしいものとなっているかどうかについては自信がないが、かれらのおかげで新しい教育学的地平に立つことができたと思っている。